“江山留胜迹，我辈复登临。”我向来是喜爱古村古镇的，独爱江南自然的人文生态。自古东南形胜、人文荟萃，像古代大儒一样深藏功与名的村镇不在少数，隐于富春江畔的深澳古村便是其中之一。

深澳古村是典型的江南古村落，位于浙江杭州桐庐江南镇东部，东靠富阳区，南接凤川镇，北临富春江，是申屠姓家族的血缘村，村民以此姓者居多。这里的自然风貌、秀美景色，令古往今来无数文人墨客为之沉醉。韦庄的“钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如”、纪昀的“浓似春云淡似烟，参差绿到大江边”，描绘的都是这里的山水。韦庄说“画不如”，那要看谁画了。据说，黄公望的传世之作《富春山居图》即取景于此。依大师的审美眼光，想来是不会选错地方着墨落笔的。

我到访深澳古村时正值五一假期，这里春和景明，满目苍翠。古村以一块牌坊为地标，其左边便是古朴雅致的申屠氏宗祠攸叙堂。攸叙堂于南宋淳祐九年（1249）兴建，明正统六年（1441）重建，后历经五次重修。祠堂坐北朝南，五间三进，以卵石砌成“观音兜”式屏风墙，占地面积900余平方米。宗祠采用方形石柱，门楣阔气，是典型的徽派建筑样式，呈现一派历史沧桑的厚重感。步入庭院，中堂上方黑匾高悬，“攸叙堂”三个字仿若三条金龙盘踞其上。黑匾下方悬挂着申屠氏始祖及其夫人的彩绘画像，装裱在精美的相框中。宅子四周梁上悬挂着一盏盏六角仿古宫灯，流泻着柔和的光，向申屠子嗣昭彰昔日申屠家族的人丁兴旺以及先祖的嘉言懿行。书于堂壁之上的“宜俭不宜奢，当念物力维艰”“闺训不严，责在父母”等申屠氏家训如鼓槌声声敲击人心。

说起申屠氏的渊源，可追溯至西汉名臣申屠嘉。申屠嘉是五朝元老，自汉高祖刘邦起兵时便誓死追随。刘邦过世时，功臣良将大多业已死去，他便成了汉王朝的中流砥柱，履任丞相一职。申屠嘉为朝廷尽忠50余年，善于诤谏，以刚正不阿著称。其忠君、爱国之大义像一滴炽热的血液留在了申屠家族的血脉里，流淌至今。

古村并不算宏大，也没有过度商业化，基本保持着古旧的模样。沿着卵石铺成的村道随性走着，蜿蜒的巷弄宛若棋盘，而林立的古宅便是其中的棋子。我注意到街道的旁边常有一些往下延伸的台阶，顺着台阶往下走，是一条清澈见底的水沟。溪水潺湲，从青石缝隙间流过，如璎珞碰撞，又如银铃摇曳；再仔细听，宛若申屠氏先人自古走来的跫音。这声音似有种魔力，不绝于耳。透过如白练般明净的溪水，似乎可以看到古时百姓浣纱、捣衣、净菜的倒影。

溪水如淘气的孩子，一骨碌钻进了一个张开嘴巴样的口子。我问了当地人，这叫作“澳口”，用作汲水、洗濯，是深澳村800米暗渠的一部分。“澳口”拱顶用卵石筑成，每隔一段便有一个，排布极有规律。当地人将暗渠称为“澳”，“澳”深藏地下，深澳村由此得名。早在宋朝建村时，申屠氏先人早已种下了“智慧果”——先造水系，再建住家。地下水系分为暗流、明沟、坎井、水塘、溪流五个立体交叉的层次，将饮用水、生活用水和污水分开处理，构成了独立而精密的给排水系统。这一凝聚着古人创造性智慧的水利工程，传递着申屠氏先人“天人合一、节能致用”的环保理念，堪称古村建筑构造的一大特色。不仅如此，听村民说，古代深澳人洗脸、浣衣、濯菜均有定时，互不影响，有条不紊。以前曾听说不少古村因水源问题常生龃龉，显然在深澳古村不存在这个问题。以和为贵，以儒兴村，是深澳古村善治的历史逻辑。

穿行在幽深的古巷，脚步不觉跨进一座古朴的建筑——怀素堂。墙垣已有些许斑驳和裂隙，这是岁月抚摸的痕迹。迈过第一道门，视野忽开阔，颇有桃花源“山有小口，仿佛若有光”之感。庭院里左右放置两口大缸，是古时用于防火的。厅堂正中的匾额上书“怀素堂”，下挂一幅兰花图，左右挂联“竹菊梅兰可养性，雪压难摧涧底松”。起初我以为这怀素堂与唐代书法家怀素有些渊源，求证后方知是文人附会。据《怀素堂记》所载，怀素堂取名源自《中庸》名句“君子素其位而行”，于清嘉庆十年（1805），由主人申屠则瓶建造。环顾四周，椽子、屋梁、木墙多已剥蚀，有种老屋子常有的淡淡的霉味，这种气味载满记忆，童年时代我在爷爷的旧书房里也闻到过。我相信，记忆是文化的一部分，而文化也可以是有味道的。

堂屋粉墙的一侧，紫檀太师椅、鸡翅木半圆桌一应俱全，仿佛旧时光依旧盘桓，不曾流逝。古色古香的梁柱、牛腿、雀替，诉说着宅子的兴替变迁。一扇门板正中的木刻画引起了我的浓厚兴趣，木刻画技法圆熟、刀工精湛，虽已风化发白，画面却清晰可辨，是一家旧时的典当行场景。一男子捧着包袱送到柜台上，柜台里身着一袭布衣的掌柜一手打着算盘，一手按着账簿，仿佛说：“拿上来即可，让我算算！”按照雕刻界的行话，这画算是线雕、浅浮雕、深浮雕、镂空雕、双面雕集大成者，是一件精美绝伦的木作艺术品。民间蕴藏的智慧往往不比庙堂之上差，只是旧时鲜有扬名的机会罢了。

江南镇镇长申屠洪平介绍，深澳的古建筑在“文革”中曾遭威胁，村民们深知家族文化传承的重要性，许多人暗地里往砖雕、木雕、石刻艺术品上糊泥抹灰，巧妙地把这些珍贵的文物掩藏了起来，许多老古董才得以完好保存。

就在怀素堂的不远处，有一家古朴而不失现代感的小院落。一个身着汉服、面容清秀的年轻人正弓着身子浇花。我们一行迎上前去，只见院子里的月季、牡丹、芍药各色花卉喷红吐绿、摇曳生姿，像是一场在阳光下开展的选美比赛。妻子向来爱花，便凑近观赏起来。一条绿荫如棚的小径，藤蔓般牵着一间古色古香的小屋，屋内两边挂着一排排色彩缤纷的汉服、古装，深衣、大氅、褙子、襦裙……如木如林，让人顿生跨越时空之感。那年轻人正是这里的主人，来自遥远的内蒙古，大学学艺术设计的他毕业后选择了这个安静的古村落，开始了他的古装设计创业之旅。充满艺术气息的屋子和院落，竟然是他独自一人设计并修葺的，种花草、铺卵石、搭木架、筑篱笆……几乎花去了他全部的积蓄。当我问他为什么要选择在这里创业时，他略带腼腆地告诉我，这里的文化味浓厚，又很清静，特别适合搞艺术设计的人做些自己喜爱的事情。如今的他，已是不少荧屏古装大剧的服装设计师了，还在这里收获了爱情，找了一位当地的平面模特女友。他忙前忙后的身影，仿佛水墨画般的古建筑里一个鲜妍的色点。他已逐渐融入乡村生活，制作的艺术产品或浓或淡地带上了深澳家族文化的印记。

家族文化作为乡土文化的一部分，承载了多少代人的记忆，而文化记忆是永远不会过时的，它是后人开启古代文明宝库的一把钥匙。深澳人是真正把家族文化的传承做到了极致，从申屠嘉的“忠君爱国”，到“澳口”设计者的“敬天爱民”，再到村民们自发保护文物，深澳人始终奉行传统的儒家伦理，把家族文化中的忠孝节义世代传承了下来。按照费孝通先生的说法，乡土文化中有一种教化的权力。家族的香火赓续越久，所形成的文化积淀、教化作用越是深厚。酒是陈年的香，文化还是古老的筋道。

被中华文化浸润千百年的深澳古村，把我的视野放大到了可以看清古代大儒的背影、可以窥见古村百姓的心灵。其实，今人与古人隔着时空，也可以生活在一起的。大美，大善，大俗，大雅，这“四大”是我临别时留给深澳的回礼。