过去的大秧歌扭得真好，里面哪有女的，都是男的当丑，也是男的包头。男的个儿高，那时候也很少有胖子，身材都好，加上长相也挑了又挑，再包上头特别像一个个好看的大姑娘。包头的扭得要稳当，当丑的扭得要欢实，会扭的好丑能把包头的“斗”得脸通红。

大秧歌要想扭得好，最重要的是里面的动作花样要多。扮狮王的俩人扭起来，狮子身上的毛直抖。还有“跑旱船”的仨人，头前儿一位，中间儿一位，后边儿一位。船真的像在水上走着一样，两个人抬起来扭，特别带劲儿。还有四个踩高跷的，动作真是利索。

大秧歌还要有五花八门的各种角色，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚，白娘子、许仙，阔大爷、小老妈、傻柱子……阔大爷拄个文明棍儿，小老妈手拿个大烟袋，耳朵上挂两个红辣椒，小老妈扭得咋样，看看红辣椒咋晃荡就知道了。

我们屯子有那么几个大姑娘还有小媳妇，一听锣鼓点儿人就站不稳了，腿脚就随着动起来。秧歌扭完离开本屯去外屯，她们还要跟去看，大秧歌啥时候不扭了，她们啥时候黑灯瞎火地回家，瘾头子那叫一个大。那年头儿也没啥热闹，不像现在有手机、电视、电脑，那时正月没什么娱乐，也就有个大秧歌，所以老百姓很欢迎它。

我们这儿分过街秧歌和场子秧歌两种。过街秧歌只在大街上扭，一走一过，简单一些，但也挺好，能看到整支队伍。场子秧歌除了扭秧歌，还会打个场子，演一段小戏。秧歌队带头的，大伙儿都叫他“沙公子”，他是大秧歌管事的。他说上谁家扭去就上谁家，啥时吃饭啥时回家，都是“沙公子”说了算。

听说最早的、真的“沙公子”是河北人。老沙家闯关东，到关外正赶上过年，老头老太太、五儿五媳，一大家子人就全员上阵，以扭秧歌谋生。老沙家的三儿子，能说会道，善于沟通，四处张罗联系演出，讨要赏钱、粮米，人称“沙公子”。后来秧歌队负责的就都叫“沙公子”了，他同时还可以兼任演员。

我们这儿的“沙公子”可不白当领头的，他人好，唱得更好。秧歌进哪家大门儿，他都得唱上一段儿：“一进大门抬头观，观见你老的大车就在那边，大车上面八块板呀，转圈儿都用钉子圈，大车拉的元宝堆成垛，大车拉的元宝堆成山。”不管“沙公子”上谁家，都唱不一样的词儿，看啥唱啥，张嘴就来，这事可难不住他：“一进大门抬头观，看见你老的酱帽子就在那边，酱帽子虽然不是值钱宝，下雨不漏大酱还够咸。”

大秧歌上谁家，可是挑挑拣拣的，院子要宽敞，还要干净。谁家的院子一个冬天也没轮到过一回秧歌，那他家能让别人家笑话一大年。大秧歌扭着进院，之后就打个场子，有时唱一段二人转——《西厢记》《白蛇传》《蓝桥会》等，有时还唱革命样板戏、现代歌曲之类的。

有一次大秧歌到了我家。我老伴儿那时候去当兵了，院子宽敞，还是军人家庭。有的人就说，到了这家的院子，得多扭一会儿，得唱一段儿好的，请大秧歌给唱一段《小老妈开嗙》吧。“沙公子”跟大秧歌一合计，大家就开始唱了。先是小老妈唱：“小老妈在上房打扫尘土，打扫东屋打扫西屋啊。东屋打扫完毕，再打扫阔大爷的小阔屋啊。”之后是“撂下这小老妈暂且不表啊，再说说三河县的傻柱子，骑着毛驴儿往前走啊，我接我媳妇儿回家过年去呀”。

《小老妈开嗙》讲的是流落他乡的小老妈给阔大爷家当保姆。小老妈不老，还不到30岁，所以才叫“小老妈”。小老妈好几年都没回家了，阔大爷不让她回，傻柱子来接媳妇儿回家过年。小老妈说：“傻柱子傻不傻的，我们都是从小儿的夫妻。”她能说出这样的话，阔大爷可就再也留不住有情有义的小老妈了。

敏三的大秧歌扭得好，一个县的人都知道。有的屯子来接大秧歌，套了好几挂马车。大秧歌还没进屯子，各家打赏的钱和烟早就准备好了，有的给得多，有的给得少，都没关系，谁还不求个面子好看，尽力了就行。大秧歌来之前，我公公说，“咱家是军属，他们是来慰问的，按理咱们不用给拿啥”。但等到秧歌走时，为了攒钱给儿子娶媳妇“抠”得出名的他，还是送上了几盒烟。不管各家总共打赏多少钱、多少东西，大秧歌散时，“沙公子”都给队员们均分了。

有一年，县里要把各乡的大秧歌聚到一起，搞一次全县大比赛。通知下来，各乡大秧歌要做好准备，三天后参赛。到了比赛那天，五挂大马车送敏三大秧歌上县里参赛。全县参加比赛的有十七八伙儿，谁都想赛第一名。敏三秧歌队的人个个胸有成竹，都想拿第一。吃完饭，比赛开始了，有五个评委，一伙儿一伙儿扭，差不多都扭完了，最后才是敏三，人们都不走，都等着看敏三的大秧歌。

有的人是从家里跟着大秧歌来的，为了看秧歌连饭都没吃，就是来看敏三秧歌能不能赛上。敏三秧歌出场了，喇叭、锣鼓镲、扇子手绢……包括扭的，每一项都比别的伙儿分数高。观众都拍手叫好。有人说这伙儿秧歌真是让人看不够，就这伙儿了，大家给评完了。敏三秧歌真的赛上了全县第一。回家的路上，秧歌队的人都乐坏了，都不饿了。“沙公子”说，“来年我们还争取得个第一”。这之后，敏三秧歌队更有名了。这些心里长出来的快乐，到啥时候都没变化。