我从小就知道，杭州西湖里有美丽的水鸟。坐着西湖游船，游弋在三潭印月、湖心亭、阮公墩或平湖秋月的水域，你常会发现水鸟在船的四周出没。如果受到骚扰或惊动，水鸟们便会潜入水里，游到湖水深处，给平静的湖面增添了生气，给游人带来了快乐。

湖中有多少种水鸟？这些水鸟是天然生长还是人工饲养？我都不了解，也没有机会求索。反正觉得很美，是一道别有意味的风景。最近，我在报上看到，西湖里还养着成对成双、有漂亮毛色的鸳鸯。这是我过去没有见到过的，可见西湖水鸟还有新品种，更可见西湖之水也是能让多种水鸟栖息繁衍的适宜生存的环境。

然而，和谐的音调中传出了一种不和谐的杂音。有的游客乘船游览，看见鸳鸯雏鸟游过身边时，即从倾斜的船边伸手将幼小的鸳鸯抓在手中把玩。如此行为，一不小心会将小鸳鸯轻则弄伤，重则弄死。报上介绍：“今年以来已经有18只鸳鸯死亡。”可见，数目已十分惊人。

俗话说：“爱之欲其生，恶之欲其死。”而喜爱、热爱的出发点与目的，应该在于保护与关爱。一些西湖游客下手太重，玩弄水鸟之后，竟让其受伤，乃至虐杀，真可谓匪夷所思。何至于此呢？人与鸟类原本各不相扰、互不侵犯，理该和平共处，各按其自然之理获得发展。西湖鸳鸯如今遭到这样的命运，检讨起来，无非有两项：一是游人的素质欠佳，二是对湖中水鸟缺乏管理。首先，宣传工作要加强、要到位，让游人尽知其职责、义务。其次，船工应对此类行为进行警告与制止，造成后果的，应送交执法部门予以严肃处罚，不能轻描淡写，敷衍放任。保护湖上鸟类，应与保护湖上景观、文物一样受到重视。湖中水鸟与美景原为一体，游客应文明观赏。

由此，我想起两件有关前人善行与美德的事。

在杭州虎跑寺出家的李叔同，去俗家做客，落座前，他先要摇动座椅，然后入座。这是为了让其中的小虫“让位”，自己不致于“害生”，充分体现了他的爱心与“惜生观”。

金元之际的大文豪元好问写的《雁丘词》，现在的年轻人大多记住了词中的“问世间，情为何物，直教生死相许”，却大多忘记了这首词的本事：泰和五年（1205），元好问去并州赴试，路遇一捕雁人。捕雁人告诉他，有两雁，一被捕杀，另一却不肯离去，不住哀叫，最后“竟自投于地而死”。诗人听后，买得死雁葬在汾水旁，命名为“雁丘”。他赞赏这两只雁生死相依、不离不弃的那种动物之情，以此来唤醒人类的善心与良知。元好问的这种情怀，正是应该令人深长思之的。灵物有情，人类对动物岂能随心所欲、无动于衷？热爱大自然，就应善待自然的生灵。