民盟曾经有过不少有影响的出版物，如《光明日报》《文汇报》，但由于众所周知的原因，如今公开出版物只有《群言》。我1985年加入民盟，从那时起就阅读《群言》；30年过去了，我也从《群言》的普通读者变成了《群言》的经常作者。我不仅实实在在感受到了杂志所倡导的“讲真话、实话，反对讲空话、大话、假话”的办刊风格，也以自己的文章践行了这一风格和民盟的传统。

上海社会科学院于2009年与民盟中央签署合作协议，约定联合开展理论研究、课题调研和学术交流等活动，以实现信息共享、资源整合，达到互利共赢，由此，上海社科院成为迄今为止与盟中央签订合作协议的唯一单位。自2010年起，民盟上海社科院委员会每年都要围绕文化问题举办一次有规模和分量的论坛。论坛从小到大，先是由上海社科院联合中科院上海分院及相关高校盟组织共同举办，而后是和民盟上海市委员会联合举办。如今这个论坛已经成为上海民盟每年的常规活动。而这其中，《群言》杂志不仅参与了历届论坛，并且运用自身的影响，积极宣传了论坛的内容。历届论坛的很多重要文章都首先发表在《群言》上。多年来《群言》杂志不仅积极协助、参与了基层盟组织的重要活动，而且为基层盟员提供了一个立论、建言的重要舞台。

记得2010年，为纪念费孝通先生诞辰100周年，我们商定将论坛的主题定为“费孝通与文化理念”。为了给论坛准备论文，我实地走访了当年胜利油田和主持黄河三角洲开发设计的相关工程技术人员，走访过程使我对民盟前辈有了全新的认识。我走访他们时，费老已离世多年，但他们无不对费老心存感激，他们一致认为今天的东营之所以没有成为一个资源枯竭城市，今天的胜利油田之所以能实现产业转型和升级，都因为有当年费老的重要建言。当年费老所考察的东营还是个年财政收入不足2000万的小城市，今天的东营年财政收入已经超过了2000亿。当地政府很有信心地提出，如果再有30年，那就是32万亿。这一切的发展似乎都验证着当年费孝通先生等为黄河三角洲经济技术和社会发展所作的战略规划的正确性。今天我们纪念他，我们应该怎样向他学习，又该怎样继承他的精神遗产呢？由此我想到了1869年7月，恩格斯在给《未来报》撰写马克思传略时曾经说，“在我们这个模仿者的时代，有独创见解的思想家实在太少了；因此，如果有这样一个人，他不仅是有独创见解的思想家，而且在他自己的领域里具有无比渊博的学识，那他就应当加倍地受到赞许”。今天我们用这段话评介费老似乎也很恰当，这也正是当年蒋树声主席在论坛上勉励广大盟员努力学习费老的用心所在，因为费老不仅是一位知识渊博的学者，而且是一位有着独立思想见地的社会活动家。会后，蒋主席的讲话及那次论坛的主要论文都在《群言》刊出，产生了很好的社会反响。

从那以后，文化论坛先后以“文化自觉”、“文化自省”、“文化自信”、“文化自主”等主题展开讨论。论坛得到了历届民盟中央领导和《群言》杂志的热情支持。我还记得，2013年，为纪念梁漱溟先生诞辰120周年，论坛以“文化自省——中国文化走向世界的路径与方式”为主题展开讨论，张宝文主席在讲话中号召盟员为国家的发展与强盛贡献聪明才智，为民盟的文化传统世代薪火相传继续做出不懈的努力。这次会议的学术色彩浓厚，争鸣也十分激烈，会上盟内专家对民族虚无主义、民族复古主义等展开了严肃批评与争鸣，《群言》分期及时而较完整地刊发了论坛有代表性的文章，为日后论坛展开“文化自信——中国文化与美美与共”作了很好的理论铺垫。

自2010年创办第一届“文化论坛”以来，我们先后共举办五届文化论坛，今年将举办第六届文化论坛。历届论坛上发表的论文已经有数十篇，相关论文和研究成果不少都是在《群言》上发表的。如果说论坛建立之初还仅仅局限在上海学者间，如今在《群言》的宣传、影响下，论坛已经扩大到兄弟省市，参加论坛的人员也早已扩大到盟外专家；如果说论坛取得了可喜成果的话，这也是《群言》支持地方组织工作的真实写照。论坛从小到大，再到有一定影响，《群言》杂志付出了辛勤的劳动，也得到了应有的收获。

我曾在上世纪80年代入盟初期聆听费老教诲：“知识分子要用自己的思想而不是权力去影响社会。”《群言》给我们这一代学者提供了展示自己、影响社会的重要舞台。它也是团结全盟意志、反映全盟价值理念的重要载体。作为民盟唯一的公开出版物，我们更应倍加珍惜。愿《群言》更加贴近改革开放的现实问题，联系基层、深入基层，把刊物办得更好。