红庙子道观坐落在新疆乌鲁木齐沙依巴克区九家湾的红庙子山上，始建于清乾隆年初。清代名臣纪晓岚谪戍乌鲁木齐时，曾居庙内。他的《乌鲁木齐杂诗》诗注中提到了“红庙”，为红庙子道观的历史渊源提供了文字佐证。“红庙子”作为乌鲁木齐市的别称，在历史上有着极高的知名度和影响力，“先有红庙子后有迪化城”的说法在民间广为流传。后来，红庙子道观遭到了毁灭性的破坏，只剩下一片瓦砾。1988年，乌鲁木齐道教协会筹集资金，按照“一次规划、逐步实现”的原则，在原址上重建了部分道观。红庙子道观是具有悠久历史、经国家宗教事务局批准、在新疆颇具影响力的道教活动场所，见证着新疆几百年来的发展历史，对于边疆稳定和民族融合发挥着积极作用。

1990年，通过市民义务植树造林，红庙子山的环境得到了改善。2011年后，由于2000亩林权承包转让问题，红庙子山面临新的开发建设难题。我是在2019年盛夏的一个周末徒步登山时，知晓有关情况的。红庙子道观承载着厚重的历史文化，绝不应该在林权转让问题中消失殆尽。怎样在利益冲突中找到最佳突破口，既能促进发展，又能保护这座历史悠久的道观？我开始持续关注红庙子山的有关情况，并不断走访调研，补充有关材料。

不久后，我撰写的《关于修建红庙子山道教文化主题公园并将其纳入“一带一路”核心区建设城市总体发展规划的建议》提案形成了，主要包括四项建议：一是以旧址为中心修建主题文化公园，促进各民族交往交流交融；二是让生态文明建设规划在核心区发挥更高的社会效益；三是将土地性质规划为公益性公园用地；四是建设要立足长远，谋划未来。同年，有关部门对提案给予明确答复：“……审批结束后可办理道观扩建场所规划、用地、建设许可手续等扩建事项。”随后建设不断推进。

红庙子庙会在清末民初很是兴盛。每年农历四月、五月、七月、十月举行四次庙会，百姓争相前来，连看三天大戏，热闹非凡。红庙子道观已不仅是道教信众们的宗教活动场所，更是承载中华优秀传统文化的实物空间。为了推进红庙子山的建设，我又向新疆维吾尔自治区政协提交了《关于恢复举办乌鲁木齐市非物质文化遗产“红庙子庙会”的提案》。令人欣喜的是，此次提案促进了红庙子道观的改扩建工程。2024年5月，我又收到答复：“……红庙子道观是乌鲁木齐市乃至全疆重要的道教历史文化遗存，是我市各民族团结和睦、各宗教和谐共存的有力见证……按照工程计划，红庙子道观改扩建工程预计2025年5月完工……”我相信，在不久的将来，红庙子庙会将热闹回归。

每次路过西外环路，看着红庙子山顶焕然一新的红庙子道观，作为一名政协委员和民盟盟员的我甚是欣慰且自豪。