由于工作需要，10多年来，我陆续撰写过一些关于统一战线、人民政协、多党合作、协商民主和参政党建设方面的理论研究文章。于今看来，这些文章总体质量如同未抛光的原石，虽有基本成色，但还需雕琢打磨。理论研究路漫漫，为此，我愿以敬畏之心“日拱一卒”，谈几点感悟与体会。

第一，将自我感情融入进去。列宁曾经说过：“没有人的情感，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”情感与思维是人与生俱来的两种禀赋，人的思想不仅与思维有关，也与情感紧密相连‌。理论研究并非完全客观、机械的过程，而是可以融入研究者的自我感情。这种融入不仅体现在研究者对研究主题的个人兴趣和情感倾向，还体现于研究者对理论的热爱、对真理的追求等情感因素。

在参政党理论研究过程中，对于某一问题的见解、某一观点的提出以及某一内容的阐述，往往来自研究者自身的情感，这些情感可能是对某个问题的深切关注，也可能是对某种理论的挚爱和执着。比如，中国民主同盟成立70周年和成立80周年之际，我曾以对民盟特有的深厚情感，先后写过《民盟的精神价值》《爱你缘何这么深》两篇文章，其中倾注了一颗真心，投入了一片真情。实际上，只有对理论思考与研究注入感情，才能增强研究的自觉性和动力，真正做到往深里走、往心里走、往实里走。

心理学有一个重要概念叫作“自我同一性”，指的是个体在一定环境中，寻求内在的一致性和连续性，从而形成一种自我整合的能力。自我感情具有个性的特质，将其融入参政党理论研究，有可能影响研究者的态度，还会影响研究的深度和广度，或出现成果的单一性和趋同化，这方面尤需注意。

还需要注意到，融入情感并不意味着可以主观臆断或偏离客观事实。研究者需要保持清醒的头脑，在遵循客观性的基础上，合理地将个人情感融入研究过程，以丰富研究的内涵和深度。在参政党理论研究过程中，尤其要把握政治方向，紧扣坚持党的领导、坚持人民至上、坚持理论创新、坚持独立自主、坚持中国道路、坚持胸怀天下、坚持开拓创新‌、坚持敢于斗争、坚持统一战线、坚持自我革命等“十个坚持”。落实到实践中，一方面需要注意防止过度情感化导致的偏见和片面；另一方面还需克服相互模仿、千篇一律，以免出现“同质化竞争”。‌

第二，与传统文化结合起来。在理论创新中，坚持和发展马克思主义必须同中华优秀传统文化相结合，这不仅是推进马克思主义中国化时代化的必然要求，也是彰显文化自信与文化自觉的重要举措。将理论研究的现代元素与传统文化结合起来，既是对优秀传统文化的传承与弘扬，也是对现代文化的创新与发展。通过深入挖掘传统文化的思想精髓和价值观念，可以为当代参政党理论创新提供丰富的思想资源和文化滋养。这种结合不仅丰富了文化表现形式，也提升了文化的内涵和价值。

我国的多党合作和政治协商制度根植于中国土壤，具有丰厚的思想理论渊源和中华文化底蕴。“一党领导，多党合作；一党执政，多党参政”，深深扎根于源远流长、博大精深的中华优秀传统文化，汲取了传统文化的精华，受到了传统文化的丰富滋养。参政党理论也体现了中华文化中追求和谐、稳定，寻求平衡、协调的优良传统，这些文化传统在多党合作制度中得到充分反映，其精神在参政党建设的实践中得到贯彻和发扬，使得该制度具有独特的优势和生命力。

大道至简，要言不烦。多党合作是中华优秀传统文化在现代政治领域的一种体现和创新，参政党理论是中华优秀传统文化尤其是儒家文化的智慧结晶。具体来说，可以提炼为“公、众、容、中、同、用”六个字，即“天下为公”（公天下）、“得众得国”（众天下）、“大海能容”（容天下）、“执中不偏”（中天下）、“求同存异”（同天下）、“聚才而用”（用天下），如果还要再精练，那就是“琴瑟和鸣、和衷共济、和气致祥”的“和”字（和天下）。

第三，把他人经验学进心里。参政党理论研究是一个不断发展和创新的过程。随着时代和政治环境的变化，参政党须不断更新自身的理论体系和思想观念，以适应新的形势和任务。因此，持续学习和创新是参政党理论研究不可或缺的重要方面。在理论研究中，学习和借鉴他人经验是一个至关重要的环节。这不仅可以帮助研究者了解以前某领域的研究成果、研究方法和研究思路，从中汲取灵感和启示，还能节省时间和精力，避免走弯路，进一步提高研究水平。

理论研究不能闭门造车，学习和借鉴他人经验可以通过多种途径实现。例如：阅读他人的优秀学术论文、著作和报告，了解该领域的前沿动态和研究成果；参加各种学术研讨会议，与同行的专家学者进行交流和讨论，分享彼此的观点与经验；通过实践探索，将学到的何以参政、为何参政、如何参政等理论知识应用到实际问题之中，通过不断试错和改进，积累经验，从而拓宽研究视野，使自己能够登高望远，思考新的问题和方法。

值得注意的是，在借鉴他人经验时，一方面要保持批判性思维，审慎评估他人研究的适用性和可行性，结合实际情况进行适度的调整和改变，以确保其适合自己的研究需求‌，避免人云亦云。另一方面，还要时刻保持谦逊的态度，不能骄傲自满。

山外有山，学无止境。乾隆年间，东北才子王尔烈到江南巡考，江南考生想让他难堪，出一上联“江南千山千水千才子”，王尔烈对“塞北一天一地一圣人”。江南考生无语，再问天下文章哪里好？王尔烈以诗答：“天下才子数三江，三江不如我家乡；吾乡才子数吾弟，吾为吾弟改文章。”王尔烈“文压三江”的故事告诉我们，强中自有强中手，既不能像江南才子那样年少轻狂、自以为是，也不可像王尔烈那样目中无人、藐视一切。就算取得了不错的成绩，也不要沾沾自喜，只有一步一个脚印，才能在理论研究的道路上走得更远、更稳。

第四，与实际工作连成一体。参政党理论研究不仅是对理论本身的探讨，更重要的是如何将理论与参政实践紧密统一起来、连成一体。通过深入研究参政党的历史地位、时代价值以及面临的挑战，可以提高参政议政的水平和效果，体现学以致用与知行合一，以更好地履行职责、建言资政，为政府决策献计出力。在这个过程中，还可以提升自我认知、锤炼工作能力，从而更加清晰地认识自己，自觉‌将理论转化为强大的行动力量。

我们经常谈论理论研究的境界这个话题。根据古人的观点，境界由三个层面构成：最初看山是山、看水是水的时候，人们非常愉悦、十分快乐；但当有一天突然发现世界是那么广袤、自己是那么渺小，便开始痛苦；如能坦然对待一切，依旧认真对待生活、热爱生活，重新回归“看山是山，看水是水”，便达到新的境界。参政党理论研究和实际工作连成一体，可以达到“看山是山，看水是水”的高远境界。通过理论研究，寻求切实解决各种矛盾的方法，不致陷入苦苦的思索之中，这就是一种美好的工作境界。

在实践中，参政党理论研究应摈弃形式主义“穿靴戴帽”式的应付，把自己摆进去、把职责摆进去、把工作摆进去。通过边学、边干、边思考，使自己的理论研究水平、阅历经验同步增长，更好地将理论研究转化为实践成果，破解实际问题‌。如何搞好参政党的建言资政？我将提高政治站位、把握思想原则、讲究工作方法、推进提质增效等内容，提炼为“大小规格，论调典雅”八个字，即大局着眼、小处入手、注重规矩、把握格式、论题明确、调研深入、树立典型、话语庄雅，既有工作指向性，又有实际操作性，从而表达参政建言、‌合作共事的艺术性。

说到底，参政党理论研究成果的形式是文章。怎样写出好文章？前不久，我曾读到一篇《好文章要“三平”》的短文。作者提出好文章的标准要体现“三平”原则：一是平等，二是平实，三是平常。平等的姿态，就是不能高高在上，把自己摆在教训人的位置、把读者置于受教育的位置，满篇都是“必须”“一定”“要”等开头的“无主句”“祈使句”；平实的风格，以“实”为基础的“平”，会让人产生亲近感，觉得平实有味儿，平实可亲，有了亲近感，才会有感染力；平常的交流，最可贵的是一个“真”字，“平平淡淡才是真”，有了平常心，才有“真”的境界和状态，才能在平常的交流中表达真情、体现深意。对于写文章的“三平”原则，我深表赞同，愿意借鉴其中观点。