20世纪60年代初，钱君匋根据人民出版社出版的《中国工农红军第一方面军长征记》中第二辑和附录内容，以红军长征经过的城市关隘、名山大川为创作题材，以征途所经历的年月为序，创作长征主题印章，共计100方，历时大约半年。1961年，《长征印谱》告成，并于1962年7月由上海人民美术出版社出版。此后，钱君匋又反复推敲，陆续改刻了近半数作品，倾注了大量心血，1979年《长征印谱》第二版出版。

从历史背景看，1956年，党为繁荣文艺，提出了“百花齐放、百家争鸣”的方针，钱君匋当时选择这样一个革命历史题材进行篆刻创作，无疑是在这一方针指导和感召下的一种大胆创新。后来，钱君匋把《长征印谱》诸印钤为手卷，请沈尹默题额，沈老在卷首写下“通向共产主义大道”八个大字。

1987年，钱君匋将毕生所藏捐赠给家乡浙江桐乡，这套《长征印谱》第二版原石共100方同时入藏君匋艺术院，成为重要的红色藏品。

2026年是红军长征胜利90周年。这套篆刻于60多年前的印谱让我们在感受艺术、重温历史的同时，也必将激励我们不忘初心、砥砺前行。

此文将从缘起、创作出版、修改再版几个部分来还原这部伟大的作品。

缘起

1958年，上海音乐出版社与上海新文艺出版社、上海文化出版社合并为上海文艺出版社。1959年初，钱君匋因受运动牵连，被调入该社总编室做美术顾问。因无具体业务工作，他日常除了阅读大量的外国文学名著外，就是练习书画。书法的内容大多是革命口号，绘画也多是向日葵之类的题材。再就是为陈望道、朱屺瞻、丰子恺等人刻姓名章。然而，他并不满足于只刻私印，而是想刻些更有意义、更有艺术价值的作品。在钱君匋的学生、上海画家范长江所著《艺兼众美——我的老师钱君匋》一书中，很详细地描写了钱君匋为什么选择篆刻《长征印谱》的过程。

1960年初夏，钱君匋约了老朋友曹达，一道去“红房子西菜社”（今陕西南路三十七号）吃西餐。两人聊天时，钱君匋表示，想刻点东西，又不知道刻什么内容为好。正巧，西菜社的收音机正在播放一首用毛泽东诗词谱成的歌：红军不怕远征难，万水千山只等闲……曹达建议，就刻它了。

一开始曹达以为钱君匋说说而已，后来看到他在为刻《长征印谱》做各种准备工作时，就给钱君匋介绍了他的老首长刘晓同志：

“我的老首长刘晓同志，现任中国驻苏联大使。前几天他从莫斯科回北京述职，昨么子来上海，住在东湖宾馆。我下午就陪你去见他，听一听他这个老红军怎么说。”

钱君匋连声叫好。上海刚解放，他与刘晓见过一面。这次在东湖宾馆，钱君匋听了刘晓讲述其亲历长征的真实故事，不禁肃然起敬，又听取刘晓建议，受益匪浅。

钱君匋随曹达从东湖宾馆出来的时候，精神境界为之升华，领悟到一种使命感、神圣感，意识到自己之前缺少的正是这种感悟。

在以后的日子里，钱君匋以极大热忱全身心投入《长征印谱》的创作当中。

创作出版

经过大半年的不懈努力，《长征印谱》的100方印章创作终于完成。印谱从“瑞金”开始，到“延安”结束，以红军二万五千里长征先后经过的关隘、地名、重要战役相连，铁笔传情，金石铭史，给人艺术与历史的双重震撼。

1962年7月，《长征印谱》出版。一经面世，就引起强烈的社会反响。印谱扉页为沈雁冰题签，第三页为沈尹默题的“君匋新制长征印谱”几个大字。篆刻家、时任文化部党组书记兼副部长齐燕铭用篆书题写一阕《浣溪沙》以祝贺：“革命从来不怕难，长征万里越千山，长留壮绩在人间。鸿爪雪泥今眡昔，发扬蹈厉后承前，遗踪入印者谁钱。”

钱君匋的恩师丰子恺亦题诗相赠：“长征神圣地，印谱永流传。此是燕然石，纪功亿万年。”

1962年版《长征印谱》的印制形式是参照原拓印谱制作，原拓本中还有叶恭绰与潘伯鹰撰写的长序，以及王个簃、叶潞渊、叶恭绰的题诗，估计是字数较多的原因，出版时没有放进去。从叶恭绰的序文可以直观感受到其对印谱的极高评价：

钱君匋以中国工农红军第一方面军二万五千里长征所经要地之名，手刊之石章，仍于边跋志战事经过之年月日，凡得百方，以其印谱示余。余为之惊叹，以为体裁之俱造，艺事之精能，皆昔所未常有也。……吾意此二万五千里征程所历一都、一邑、一关、一隘皆充满我诸先烈与开国元勋之精神血汗。今序而手刻之于石，玺印虽微，视泰山燕然，应无二致，其地之山川草木，均将被光辉而增声价，为国内各族永存规范焉。君匋此举，令其事与革命大业相为映发，岂独夸艺术之精勤而已哉。

印谱最后为钱君匋自己的后记：

这部印谱，是在党的“百花齐放、百家争鸣”方针的感召下创作出来的。在创作的过程中，我深刻地受到一次革命传统的教育，在思想上获得了很大的收获。……因为石面狭小，客观上存在着限制，所以不能畅叙所有的英雄事迹，只能撷其重点，以短语出之，这是篆刻艺术和其他艺术不同之处。

关于中国工农红军长征的历史史迹，以文学或者绘画、音乐来表现的，已经先后出现了。这样伟大的题材，要以具有特殊传统的篆刻艺术来表现，是否适合，也还没有把握。我之所以不敢藏拙，一来表达我个人对党和毛主席的无比崇敬，二来借此作为学习传统艺术的实践，希望抛砖引玉，在艺术的园地中格外灿烂芬芳。

修改再版

《长征印谱》出版后，反响热烈。香港《大公报》派专人来沪向钱君匋约稿，希望他能为该报撰写有关金石、篆刻的知识性短文，供连载用。钱君匋决定与好友、篆刻家叶潞渊合写。

叶潞渊篆刻师从赵叔孺，同门弟子中有陈巨来等人。叶潞渊兼工丹青，所作花卉、蔬果无不精妙。钱君匋与叶潞渊等，定期在曹家渡沪西状元楼（今长宁路33号）饮酒论艺，交情颇深。因而，钱君匋接受《大公报》约稿时，头一个想到的便是叶潞渊。

钱君匋、叶潞渊二人用了半年左右时间，共写了70篇短文，以《中国玺印源流》为标题，相继在香港《大公报》文艺副刊连载。1963年4月，《中国玺印源流》单行本正式出版。

也许是对篆刻史论的进一步深入研究，让钱君匋对之前匆匆刻就的100方长征印章有了艺术上的不满足，于是着手修改。接下来的三四年间，钱君匋反复推敲，改刻了100方中的44方及48则边跋，准备重新编纂出版。然而，这个愿望一拖再拖，直至1979年，才得以在上海人民美术出版社重新出版。

第二版《长征印谱》的封面题签为沈尹默所写，扉页题字还是沈雁冰，齐燕铭与丰子恺的题词不变，后记也不变，增加了钱君匋自己写的第二版前记：

十七年前，出版了这部《长征印谱》，我当时工作和社会活动比较繁重，只用了一些业余时间来刻成，不免有推敲不够的地方。过了三四年，曾把自己认为不满意的部分作品作了重刻，这就是第一次修改本。……

这个第一次修改本，几年前曾给一些友人借了原印去拓谱。不知是谁没有得到我的同意，私自把它拿到香港，给一家书店改名《钱君匋印谱》出版了。该书编排印刷都很不像样，绝大部分都走了样，甚至有印倒的、印反的、缺角的，不一而足，实在不堪寓目。如果认真从事，注意印刷质量，力求保持原作艺术效果，那么，多一个地方出版，宣传史无前例的、伟大的二万五千里长征这一壮举，也没有什么不好。但是，这个印本却极不严肃，粗制滥造，不仅损害了我的刻印艺术，而且也损害了长征这一辉煌事迹的宣传，这是我所不能容忍的。

如今天宇清明，日月重辉，东风浩荡，百花争发。……这本印谱经我反复推敲，改刻了一百钮中的四十四钮，及四十八则边跋，作为第二版得以和读者重新见面，是多么欣幸啊！

（作者单位：君匋艺术院）