读书需要一点仪式感，此观点已被人们广泛接受。但仪式感容易与形式感混淆，把读书搞成“走形式”。比如，有家公司曾要求员工一年内读完50本书，读不完的降薪10%，把读书当成硬性任务，这就没意思了。

以前老师批评不爱读书的学生，总爱说“装样子”，但这限于学生，如果是成人，哪怕是“装样子”也会被认为总比一天到晚盯着手机屏幕要好。前两年有人用手机专门拍在地铁里读书的人，并发到社交媒体上，很多人点赞。地铁里读书原本无关仪式还是形式，但被拍出来传播，就有了仪式感，因为这种行为被舆论美化、提升，有了示范效果。

人们怀念20世纪80年代公众的读书热情，因为那时进行“深阅读”的人很多。现在多是“浅阅读”，读畅销书、成功学书籍、网络小说。经典著作不被年轻人重视，这让人忧心忡忡，担心人类金子般的思想成果就此蒙尘。这样的担心，往往会外化为劝人读书的言行。

真正的深阅读，不需要仪式感——这是有道理的，对于少部分读书人乃至更多有阅读毅力的人来说，读书的确不需要什么特殊的仪式感来强调。但对于大众阅读来说，仪式感的存在只有好处没有坏处，可以这么认为：没有仪式感，全民阅读就会缺乏强有力的推动力。

在智能互联网时代，人的注意力被打乱、分散，没法静下心来读书。的确，与手机上的各路信息相比，阅读的乐趣与回馈显然要慢得多。强调阅读的仪式感，其实是对阅读枯燥一面的补充，甚至在一些层面来讲，仪式感会起到把全民阅读落在实处的大梁作用。

这就牵扯到阅读的场景化实现问题——必须有现实的阅读场景作为激励，读者才能感受并沉浸其中。就像绝大多数人走进书店后会立刻降低声音或者干脆保持静默一样，书店的阅读场景会带来强烈的暗示，在这里除了读书，最好不做别的。

阅读的仪式感落实在场景化实现方面，其实是有许多事可以做的，比如像“地球一小时”那样，可以在一天当中的某个时间段，争取放下手头的事情，“读书一小时”；比如像“冰桶挑战”那样，人人可以挑战读完一本觉得非常有用但却读不进去的好书；比如可以有更多书店加入“24小时不打烊书店”，为读者提供各种与阅读、写作、朗读等有关的活动……读书的创意是无限的，但的确需要更大、更多的平台来承载。

前段时间网上热议，在全国各地的疫情流调结果中，没有一例涉疫人员的行踪里出现过书店。究其原因，一是疫情期间书店频繁歇业，自然流调结果中出现书店的可能性就小；二是书店作为一个阅读场景功能的提供方，其作用与价值在减弱。到书店买本书或喝杯咖啡就走，使得书店成了生活的装点，而非必需品。近年来实体书店生存艰难，与其逐渐失去顾客黏性有关，强调书店的场景化吸引力，可以让书店焕发重生般的魅力。

当然，现代人的时间有限，而且这些时间要分配给各种娱乐形式与内容。这些年，看电影已经成为一种不可或缺的城市生活方式，这与电影院的场景化运营有关，在线下看电影，在线上交流电影，这种互动必须有电影院作为实体承载平台。如果书店有类似的功能，也会成为人们的社交中心之一。

迫切需要场景化运营的，还包括图书馆、阅览室等日渐冷清的文化场所，它们曾为人们提供无数的精神食粮和美好的阅读回忆。怎样让这些文化场所再次热闹起来，需要有精彩的创意、优秀的引领、长时间的坚持。

在乡村，公益阅读室也在逐渐变多，如何让这些乡村文化场所不成为摆设，被更多更好地利用起来，需要投入更多的精力与智慧，让阅读之光从小处点亮，并一直延续到每一处，最终汇聚成一场灯火辉煌的阅读盛宴。