近日读到纪晓岚先生的《阅微草堂笔记》，讲到一个“棋迷”，时赢，时输，颇为苦恼，欲求必赢之法。有一天，他遇到了神仙，便讨教下棋的“必赢”之法。神仙说，必赢之法没有，只有必不输之法。棋迷想，没有必赢之法，有必不输之法，也不错，于是便向神仙请教此法。神仙回答说，你不下棋，就必不输。大凡做事都会有或赢、或输的结局。人生之中，没有风险的选择几乎不存在，只有你无所作为，浑噩度日，一定“不输”。这使我想到了最近北大推出的校长推荐自主招生制度引发的各种评论。

痛恨高考应试弊端、呼吁高考招生制度改革的声音，几乎不绝于耳。期盼高考制度改革，希望打破一考定终身，真正不拘一格降人才，已是人心所向。但是，在中国文化的血脉里永远都流淌着“不患寡而患不均”的思想，也就是人们对特权腐败的痛恨和忧虑。大家痛恨高考考试选拔的弊端，更痛恨非考试选拔时的营私舞弊。当北京大学在自主招生上刚刚迈出一小步的时候，马上就陷入社会公众的矛盾纠结心理，很多人走进了“囚徒困境”，甚至有些高调呼吁高考改革的专家学者，又回头来质疑校长推荐的可信度，对具有推荐权的“校长”不放心起来。心想，社会诚信没建立，怎么可以让校长来做主？我们这个社会总有一些人吝啬到不肯给改革者一次“试错”的机会，总想有一种“必不输”之法，使改革者寸步难行，也导致很多部门因循守旧，抱残守缺，不求有功，但求无过，得过且过！

这是一种改革的“囚徒困境”！

我们进入了一个多元选择的博弈时代。社会结构呈现分化，利益主体日益多元，社会群体之间的利益“博弈”日益增多。好在，我们处在信息沟通的透明化时代，利益诉求的渠道已通畅，利益诉求的机制在建立，政府在关注并正视不同利益主体的诉求，也允许表达各种不同利益诉求的声音存在。这一切无疑是社会的进步。

父子骑驴进城、无所适从的故事几乎家喻户晓。但是，人人都有可能陷入这对“父子”难以抉择的境地，都会陷入因抉择艰难而面临的尴尬可笑。因此，在一个利益分化、价值多元的社会，需要人们坦诚地交流和沟通，需要设身处地地换位思考，更需要必要的宽容、妥协与退让。

传统观念，总是把利益诉求和对抗拒绝过于敏感地政治化、道德化，以最坏的“目的”去猜测、去评判，不是做利益的协商，而是做利益诉求的指摘和批判。好比高考制度，一考定终身之弊人所共知，不人道的应试教育人人喊打，校长推荐、公众监督的自主招生当是革除积弊的改革起步，它自然需要社会的宽容与理解，我们应该给予北京大学与各位中学校长必要的信任，他们也在坦然地接受社会公众的质疑与监督。只有在尝试中逐步纠错，在质疑中走向阳光，我们的教育改革才能打破死水一潭，走出尴尬境地。

利益冲突的多发，利益诉求的多元，已经成为社会转型时期的一大特征。建立一整套能够容纳利益冲突和利益诉求的机制，规范利益协商方式，规范利益博弈仲裁，在协商、讨论的基础上形成妥协性公共兼顾的意见，做到理解、宽容，这将有利于社会的和谐，也不失为社会民主的进步。