疫情与酷热交织的春夏，足不出户，时间陡然多了出来，于是我学会了刷手机。一开始读某些平台推送的网文，似乎没有给我太好的印象。一句话能说清的事，却先设置一个骇人听闻的标题，七曲八绕九转弯，讲一大堆废话，最后才回到原点；有的甚至制造虚假新闻，给受众不良的心理暗示；至于令人啼笑皆非的错别字、生造字、无厘头表述之类已不值一提。后来我才明白，有些是为了吸引流量故意为之。当然，我也不时能看到一些颇具理性、有思想深度、可读性强的文章，不由令人击节叹赏。

我还学会了看短视频。那更是一个光怪陆离的江湖，有宏观经济解读，有时事热点评论，有挖空心思的恶搞和戏谑，有生活知识售卖、未来发展预言，也有人教你如何做菜、如何学说方言，等等，其中不乏故弄玄虚、哗众取宠之流。林林总总，无非是为了吸引眼球，博取信任感、依赖感，以赚取流量。无数人一有空就拿起手机，刷视频打发时间。

最近，我浏览了几位年轻人的脱口秀表演。他们大多从自身经历出发，幽默地讲述大学生活、恋爱故事、工作经历、社会代沟等，以冷面滑稽的形式激起阵阵笑声。他们虽然不老到，却有各自独特的生活体验，有独具风格的语言，不需要刻意创作就能引起同龄人的共鸣。台下观众发出的笑声是由衷的，绝非那些预先装在罐子里的傻笑。我不愿放下手机，不得不连接充电器，继续观看。

我想起那天无意中刷到一段视频，是已故评弹老艺人蒋云仙演唱的《旧货摊》，屏息凝神听了一遍，回味绵长，令人欲罢不能：“脚踏车铃糊刷帚。广勺柄，铲刀头，针线藤匾帐扎钩。酒竹端、油漏斗，香烟灰缸状元筹。纱外套、花箭衣，蛀虫索落里格老羊皮……”她由缓而快，用苏白贯口报出了一连串昔日天桥市场旧货摊所售卖的种种物品。且不说她娴熟高超的技巧令人赞叹，光从这些让今天的人们深感陌生的名词来看，便足以体味时代变迁的巨大反差。后来我也看到青年演员的模仿之作，功力就明显不如了。

或许出于兴趣，我会留意一些戏曲类的短视频。无论是越剧、沪剧、锡剧，还是京剧，平台上都有经典唱段的剪辑，声情并茂，且配有字幕。在舞台演出不易的当下，能有机会欣赏那些传统剧目，短视频功莫大焉。我常见不少年轻人甚至十来岁孩子的演唱视频，看起来他们朴实无华、乳臭未干，却一个个唱得有腔有调、有板有眼。而我从未在平台上看到过昆曲剧目的表演。仔细想想也可以理解，讲究短平快的视频，在一两分钟内是无法展示昆曲的纡徐委婉、一唱三叹的。

有时候，我也会欣赏西北民歌。与江南民歌不同，西北民歌是一种来自黄土地深处的声音，是一种按捺不住内心欲望的冲动。男声将粗犷汉子的情感表露得淋漓尽致。女声则细腻委婉，映现一颗柔软而深沉的心。歌声中，他们对恋人的称呼是“哥哥”和“妹妹”，极少出现“爱”字，却借助于艰辛生活的细节描绘，将爱情表达得浃沦肌髓。视频中，女孩眉眼间流露的羞涩尽显天真淳朴，正因为如此，才愈加珍贵。倾听中，我仿佛感到一阵阵挟带着沙粒的西北风刮过自己的脸庞。谁能告诉我，在人工智能时代，站在黄昏的岔路口多年苦苦等待哥哥的妹子，还会痴心依旧吗？

夜阑时分，我会陷入沉思，手机耗去了我太多的时间与精力，我究竟获得了什么呢？是心理抚慰、寂寞排遣、庸常娱乐，还是碎片化的知识、真假莫辨的启迪？似乎什么都有，又什么都没有。然而，这恰恰是一个不可漠视的存在，有人还甘愿为之上瘾。

在手机左右时间的今天，掌中江湖鱼龙混杂、泥沙俱下。谁都发觉自媒体平台让人染上了某些毛病，却难以找到病因，并对症下药。有人认为传统媒体已经被自媒体击溃，有人则认为自媒体过度包装，生产泡沫信息，难以持久。对于普通受众来说，在快节奏的生活中，人们以有限的时间面对诸多纷繁复杂的信息，就要学会筛选、判断，哪些是真实的，哪些是虚假的；哪些是可以接受的，哪些是应该摒弃的。这向受众提出了更高的要求。可是，碎片化信息纷至沓来，难免令人手足无措。

没有受众，就没有流量，这是一条真理。5G时代的到来推进流量变现，更拓宽了人们自由选择的空间，但最终的选择权毕竟是在自己手上。所以，面对光怪陆离的信息流，我们不能不假思索地拿起手机，赖在“舒适区”，追逐泛娱乐化、浅薄空洞的内容，要学会有所思考、有所选择、有所鉴别，才能有所得。